如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园，与 千二百五十比丘百菩萨俱。

尔时，众中有一 菩萨比丘，名婆须蜜多，遊竹园间缘树上下， 声如猿猴，或捉三铃作那罗戏。时，诸长者 及行路人竞集看之。众人集时，身到空中，跳 上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四千金色 猕猴集菩萨所，菩萨复作种种变现令其欢 喜。时，诸大众各作是言：“沙门释子犹如戏儿， 幻惑众人，所行恶事无人信用，乃与鸟兽作 于非法。”如是恶声遍王舍城。

有一梵志，上 启大王频婆娑罗，白言大王：“沙门释子作诸 非法，乃与鸟兽作那罗戏。”王闻此语，嫌诸释 子，即敕长者迦兰陀曰：“此诸释子多聚猕猴， 在卿园中为作何等？如来知不？”长者启王： “婆须蜜多作变化事，令诸猕猴一切欢喜，诸 天雨花持用供养。为作何等？臣所不知。”

尔 时，大王频婆娑罗，驾乘名象，前後导从往诣 佛所。到迦兰陀竹园，即便下象，遥见世尊在 褈阁上，身紫金色，方身丈六，坐七宝花，三 十二相、八十种好皆放光明，如紫金山处炎 火中，金光围绕，普令大众同于金色⸺尊者婆 须蜜多及八万四千猕猴，亦作金色。

时，诸猕 猴见大王来，或歌、或舞、击鼓、吹贝作种种变， 中有採花奉上王者。大王见已，与诸大众俱 至佛所，为佛作礼右绕三迊，却坐一面，白佛 言：“世尊！此诸猕猴宿有何福身作金色？复 有何罪生畜牲中？尊者婆须蜜多，复宿殖何 福生长者家，信家非家出家学道？复有何 罪，虽生人中诸根具足不持戒行，与诸猕 猴共为伴侣，歌语之声悉如猕猴，使诸外道 戏笑我等？唯愿天尊慈哀我等，分别演说 令得开解！”

佛告大王：“谛听，谛听！善思念之！ 吾当为汝分别解说。乃往过去无量亿劫，过 是之前有佛出世，名曰燃灯，十号具足。彼 佛灭後，有诸比丘，于山泽中修行佛法，具阿 练若十二头陀，坚持禁戒如人护眼，因是即 得阿罗汉道，三明、六通、具八解脱。时空泽中 有一猕猴，至罗汉所，见于罗汉坐禅入定， 即取罗汉座具，披作袈裟，如沙门法偏袒右 肩，手擎香炉绕比丘行。时，彼比丘从禅定觉， 见此猕猴有好善心，即为弹指告猕猴言：‘法 子！汝今应发无上道心。’猕猴闻说，欢喜踊跃， 五体投地，敬礼比丘，起复採花散比丘上。

“尔 时，比丘即为猕猴说三皈依，告言：‘法子！汝 今随学三世佛法，应当求请受三皈依及以 五戒。’尔时，猕猴即起，合掌白言：‘大德！忆念 我今欲皈依佛、法、僧。’比丘告言：‘汝当皈依佛、 皈依法、皈依僧。’第二、第三亦如是说：‘皈依佛 竟、皈依法竟、皈依僧竟。’第二、第三亦如是说： ‘次当忏悔。’告猕猴言：‘汝于前身无量劫来， 贪欲、嗔恚、愚痴、邪见、嫉妒、憍慢、诽谤、破戒，作 诸恶事满足十恶，作五逆罪、谤方等经、婬比 丘尼、偷僧祇物，作众重罪无量无边。我今 生分已尽，不受後有。大阿罗汉，能除众生无 量重罪。所以者何？我初生时与大悲俱生， 三世贤圣法皆如是，亦与大悲俱共生世。’如 是慇勤，三为猕猴说出罪忏悔。既忏悔已，告 猕猴言：‘法子！汝今淸净是名布萨，汝从今 日至尽形寿，受不杀戒。三世诸佛、诸阿罗汉 永不杀生，身、口、意净，汝亦如是。’

“尔时，猕猴白 罗汉言：‘我愿作佛，随大德语，从于今日乃 至成佛，终不杀生。’是时，罗汉闻猕猴语，身心 欢喜即授五戒：‘法子！汝从今日至尽形寿，随 学佛法。三世诸佛、诸声闻众身业淸净，常不 杀生，持不杀戒；汝亦如是，至尽形寿持不杀 戒，能受持不？’猕猴答言：‘我能奉持。’次受不 盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，亦如上法。既受 戒已，时阿罗汉告言：‘汝当发愿，汝是畜牲， 现身障道，但勤精进求阿耨多罗三藐三菩 提。’

“尔时，猕猴发愿已竟，踊跃欢喜走上高山， 缘树舞戏，坠地而死。由阿罗汉受五戒故，破 畜牲业，命终即生兜率天上。値遇一生補处 菩萨，菩萨为说无上道心，即持天花下空泽 中供养罗汉。罗汉见之，即便微笑告言：‘天王！ 善恶之报如影随形，终不相捨。’时，阿罗汉而 说偈言：